杭州岳王庙内的岳飞父子墓中是否真有他们的遗骨?


杭州岳庙是目前国内规模最大的纪念岳飞的场所,是杭州一大著名景观。至于里头的岳飞墓中,是否真有岳飞父子的遗骨,对今天的人们来说,已经不是那么重要了。更重要的是,这一方纪念场所,表达的是历史对这位民族人物的肯定和怀念。


据记载,当年岳飞被朝廷用同一天里发出的12道金牌,召回临安府。不久即被下狱。而后由秦桧以"莫须有"的罪名,在临安杀害了岳飞父子及手下众将。当时有一狱卒有感于英雄死得凄惨,就冒死偷埋了岳飞遗体。直到二十多年后,宋孝宗即位,才给岳飞作了平反。于是狱卒后人告知朝廷岳飞的掩埋之处,朝廷就把当初的一座观音院,改成了今天的岳庙,并将岳飞、岳云父子埋葬在了庙内。


在全国有不少纪念岳飞的场所,其中在岳飞的家乡一一河南汤阴,就一样有岳飞庙,这是在明朝时期遗留下来的旧址上,由岳飞后代筹款重建过的坟茔。不过,这里设置的是衣冠冢,更多的是一种纪念意义上的表达。而真正埋葬岳飞的地方,根据文字记载,则是今天位于杭州栖霞岭下的岳庙之内。

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我认为,岳飞墓中葬有他的遗骨。当年,赵构以“莫须有”的罪名,让岳飞被关进大牢。1142年11月,岳飞与他的儿子岳云、部下张宪等人一起在临安大理寺监狱被害。此时的岳飞只有39岁。

当时,岳飞的家属也被定义为罪臣之后,相当悲惨,就在岳飞被害当晚,看守岳飞的狱卒,名叫隗顺,对岳飞十分崇拜,感动于岳飞精忠一生,最后却落得个如此下场,于是冒着生命危险,把岳飞等人的尸体偷偷背出来。

他把岳飞背到钱塘门外,由于本来就生活清贫,所以把岳飞简单的葬于北山之滨的九曲丛祠,并令子孙后世为岳飞守灵。宋孝宗即位,下诏追复岳飞原职,访求其遗体,隗顺的儿子知道,岳飞终于得以昭雪,于是报了官。


据《周益国文忠公集之杂著述.卷二.龙飞录》记载,“临安访求岳飞坟,在钱塘门外,当时私号贾宜人坟。”后来孝宗以一品之礼改葬岳飞遗骨,低调就是今天的栖霞岭南麓,也就是如今的岳飞墓。所以,岳飞遗骨的踪迹一直都十分明了,只是相当于迁了一下坟。

杭州有岳王路起始于众安桥,东面是中山路西面是浣纱路。在众安桥现娃哈哈美食城位置,1966年前原是众安桥小学。该小学就是利用老岳庙的房子修缮改造而成,该小学大门面朝庆春路,大门两侧各有一个坟茔并配有石墓碑,就是岳飞和岳云的,据说也是衣冠冢。与我同龄的众安桥小学毕业生(现70岁左右)应该有深刻印象。浣纱路西侧500米左右有一条孝女路,是纪念岳飞的女儿银瓶公主而名命名的,在孝女路的头上原有一水井,史载岳飞女儿抱银瓶投该井而自杀,后该井就被叫作孝女井,因庆春路扩建现该井被移至圣塘路的马可波罗公园内。据记载岳飞被害于风波亭,1966年前风波亭位于小车桥浙江省第二监狱大门的南边,浣纱河畔。风波亭前横跨浣沙河有一小石桥,凿刻有“风波桥”字样。我于1956年-1962年在长生路小学读书,每天来回两趟西浣纱路都要路过风波桥和风波亭,至今记忆犹新。文革中这些全部被毁,浣纱河也被填作防空洞,浙江省第二监狱(老杭州口中的小车桥)也迁址。1966年前庆春路东始环城东路,西止众安桥。众安桥至延安路(原名延龄路,文革中改作延安路)这一段叫“法院路”,延安路至小车桥这一段叫“性存路”。改革开放庆春路扩建延伸两次后西至环城西路西湖边,覆盖和淹没了法院路和性存路。解放前杭州百姓纪念岳飞的活动场所主要集中在众安桥到小车桥这一带,解放后移至现栖霞岭岳庙。所以现岳庙不可能有岳飞的遗骸。

看到这个问题,不得不说一个小狱卒,就是看押岳飞的狱卒,他名叫隗(kuí)顺。

隗顺看到岳飞被行刑后,尸体遗弃在刑场无人问津,他感念岳飞的忠武并同情岳飞之死,于是在当天夜晚背负岳飞遗体出城,悄悄埋葬在九曲丛祠旁,为了能日后辨识,把一玉佩系在岳飞腰上,并在旁边种了两棵树。时人并不知晓,隗顺临终时对儿子说,岳帅一定有平反昭雪的一天,到那时请告诉官家埋葬遗骸的地方,并详细说了地点及标记。


二十多年后,宋孝宗赵昚(shen)继位,为励志北伐,恢复中原,于是向太上皇赵构建议给岳飞平反。获准之后,遂向全国悬赏寻找知晓岳帅遗骸之人,这时隗顺之子告知官府,宋孝宗遂举行隆重迁葬仪式,把岳飞父子及张宪遗骨安葬在西湖之畔栖霞岭,就是今天所凭吊岳王爷之处。
隗顺一个名不见经传的之小小狱卒,一个义举载入史册。所以,岳飞父子墓中应该有他们的遗骨。

肯定没有,大约是197O年春天,我在杭州读小学三年级,春游学校组织参观泥塑展览收租院,地方就是现在的岳庙大殿,参观完毕自由活动西边的墓地有墙相隔,上面的门没了,用几片毛竹的脚手架挡着,扒上面好奇的看过里面是几个大坑全是水和烂泥,去年正好碰到同小区的岳庙管理处老员工说起此事也证实,他是71年下乡回城安排进岳庙的,工作的第一件事就是填浙大红卫兵造反派挖坟留的坑,岳庙是78年恢复的,所以可以肯定现在的坟里并无忠骨。

岳庙历史非常清晰,位置也没有变动过。孝宗改葬时候是埋了遗骸的,相关人员都有名有姓在史书留存。宋以后没有迁葬的记录。这种疑问毫无意义。30年前我在岳庙内看到照片展览,印象中在近代打开过,有棺木,但遗骸是否已经完全分解记不清了。当时也没有注意这个问题。

岳飞是中华民族英勇抗击外族侵略的代表,他的形象代表着一种精神,至于杭州岳王庙的岳坟是否有岳飞的骸骨,其实并不重要。同样,位于西湖边上的武松墓明知只是一个象征性的墓地,也不也受到人们的瞻仰吗?

杭州岳王庙内的岳飞父子墓中没有他们的遗骨,是衣冠冢。当时他们被绞死后就草草的埋在河边的荒地上,几年后岳飞后人从狱卒那里获知所埋之地,将遗体另迁它处,到孝宗平反时,立庙筑坟只是个形式。

清朝诗人袁牡有诗說,江山也要伟人扶,神化丹青既画图,赖有岳于双少保,人间始觉重西湖。袁牡所说的岳于双少保,一个是指岳飞,一个是说于谦,二人死后都葬在杭州西湖之畔,给欲把西湖比西子,浓妆淡抹总适宜的西湖增添了一模靓丽的色彩,岳坟位于岳王庙内,是民族英雄岳飞及其儿子岳云,爱将张宪的埋骨之地。是人们纪念他们的堂所,庙内塑有岳飞画像,高挂匾额,上书岳飞一生为之奋斗的还我河山,四个字坟前有奸佞秦桧及其妻子王氏万俟卨张俊的跪像。至于岳坟内是不是真的有岳武穆的忠骨,很难说,管他有没有呢?,这并不重要,重要的是人们继承了岳武穆精忠报国的精神。有也罢 没也罢,因为武穆的爱国精神一定渗入到了我们的骨髓里流入到我们的血液里了,正是这种精神激励着我们打败了日本侵略者取得了十四年抗战的胜利,又是这种精神激励着我们建设新中国,壮哉,我们的民族英雄岳飞。



完全正确,我同学在岳庙工作的,他也说过此事,当时恢复墓穴的时候,什么都没有。