中国为何会流行“玉文化”?

第一,玉文化是一种中华文明的独特文化。学术界根据世界闪玉矿与辉玉矿的分布,指出地球板块运动剧烈的环太平洋地区火山带的地理环境,形成了东亚、中美洲和南太平洋岛屿三大产玉带。考察世界人类文化,使用玉器的人群主要有东亚的华人、中美洲的古印第安人和新西兰的毛利人,他们创造了自己的玉文化,形成环太平洋著名的三大玉文化板块。而其中起源最古老、范围最广、延续最久远的东亚闪玉文化圈,中华民族恰是这一玉文化引擎的启动者。对国家而言,玉是重要的文化战略资源。2000年初,人类学家费孝通先生倡议国家重视对玉文化的研究。玉被称为“玉魂国魄”,费老在《中国古代玉器和传统文化》一书中说得很深刻:“中华民族还有什么更好的优秀传统文化贡献给未来世界?在此,我首先想到的是中国的玉器,因为玉器在中国的历史上曾经有过很重要的地位,这是西方所没有的或少见的。”

海昏侯墓出土玉兽(江西省博物院藏)

有学者把古人用玉分成了三个主要阶段,一是神巫之玉,二是王贵之玉,三是民间之玉。神玉是最长久最古老的玉文化,在远古人们的观念里,玉不是偶然得来的,它是上天神灵的恩赐,是宇宙山川之菁华,所谓“石之美者”为玉,那是石头中最美丽稀罕的一类。玉在远古有着神圣的意义,在我国的史前玉文化中心:红山玉文化、良渚玉文化、三星堆-金沙玉文化,玉都是巫师们用来祭祀通神的礼器。《周礼》记载的“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地……”,就是这种祭祀天地神灵的礼仪。玉的神圣意味,我们还可以从女娲补天的神话中看出一二,华夏始祖女娲在补天时所用的五彩石,其实就是玉。玉是古人眼中能补天通天的圣物,实在无法补天的,遗落到人间就有了贾宝玉的故事。叶舒宪先生认为,《红楼梦》是一个玉的故事,它原名《石头记》,那里面的人名:宝玉、黛玉、妙玉、贾琏、宝钗、宝珠等,还有金玉良缘,说的都是玉。

第二,对个人而言,赏玉是件风雅的事情。作家冯唐把玉比作姑娘:“你早上睡醒之后,摸摸下身,如果已经不是一柱擎天了,你对真善美的兴趣就应该从姑娘转到玉。二十几岁是清初件,康乾盛世呀。三十几岁是宋元明,‘明大粗’。四十来岁是商周古玉,铅华洗尽,没有一丝火气,美呀。玉好像姑娘,也需要陪,需要珍爱,需要一日三摸搓,可以戴,可以显摆,可以放进被窝儿。”

儒家文化把君子比德于玉,孔子最初说玉有“十一德”。到了东汉许慎的《说文解字》里,玉有五德:仁、义、智、勇、洁。玉文化在汉字里留下了各种印记,其中从“玉”(斜王)旁的汉字为数不少,都是跟玉相关的石材或器物,如:瑾、瑜、琼、瑶、琛、环、璧、琮、璋、玦等;还有跟制玉工艺相关的字,如:切磋、琢磨等。在远古年代,玉的制作非常不易。首先,需要从遥远的地方去采玉矿,李贺所作的《老夫采玉歌》就反映了蓝田采玉的艰辛。其次,玉器的雕琢更是耗费心血,人们带着对神的虔诚与崇拜来制玉,一件精美玉器的制作可能会耗费一个工匠几年甚至一生的时间。所以,这就是新玉和古玉的价值差异,机器复制时代的产品永远不会有古人耗尽心血虔诚雕琢所蕴含的神韵。

我们所熟知的说法是“中华文明上下五千年”(虽然国外学术界并不承认这一点),但如果根据内蒙兴隆洼出土的玉石文化来看,中国的文明至少可以上溯到八千年以上。相比之下,我们的文字文明不到四千年,唐诗只有一千年,宋瓷还不到千年,明代家具顶多五百年。如果你想读懂中华八千年的文明,除了读玉,别无他途。

红山文化玉龙(赤峰博物馆藏)

第三,我们现在的佩玉习俗,正是八千年的玉文化在我们身上的文化基因遗传。

随着历史的演变,玉的使用逐渐从巫师祭祀变为王权象征以及贵族赏玩,中国封建帝王的王权采用玉玺来宣示,而不是金杖,这也是中华文明的玉文化特徵。再后来,玉不再被特权阶层独占,玉石逐渐可以被平民佩戴和使用。到了当代,玉文化依然十分盛行,我们都知道一句话叫做“黄金有价玉无价”,实际上就是我们文明流传下来的历史记忆。只不过,现在一般人佩玉以新玉为主,并非古玉。中国古代的闪玉颜色多样,硬度较低,属于软玉,有白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉等,史前时期多崇尚碧玉、青玉。汉代以后逐渐推崇白玉,尤以和田玉中的羊脂玉为上品。中国清代开始流行的翡翠,是从缅甸输入的。缅玉硬度很高,属于硬玉,在清代中后期成为达官贵人追捧的对象,也成为当代人的大爱,但却并非中国玉文化传统的最初载体。

李莲英墓出土翡翠扳指(首都博物馆藏)

中国的玉文化艺术史始于新石器时代。 原始先民最早用玉的动机是在原始美感的驱使下,将美丽无比的玉石制成饰物,佩挂在身上。 新石器时代晚期(距今6000-8000年)的红山和良渚文化玉器,充分体现了材质的美感,饰纹抽象简练,艺术构思夸张且与图腾崇拜有密切关系。 夏商周玉器主要采用夸大局部,突出神韵的象征主义手法。富于装饰性,观赏性的俏色玉器的出现,说明追求真实得艺术盛行,且风格渐趋统一。 春秋战国时期,审美意识的中心从早期的娱神逐渐转移到娱人,玉器工艺虽布局坦然有序、细微纹饰清楚,线条遒劲有力,但其深蕴的伦理道德价值应现于和高于他的审美和艺术价值。 秦代玉器突出了现实主义的因素,但尚未见成熟之作。汉代玉器采用现实与夸张的创作手法,创作出一幅幅神奇瑰丽、洒脱奔放的艺术形象。 隋唐五代宋辽金出现了佛教、人物、花鸟题材的新玉器,玉如凝脂、构图繁复、形神兼备,颇具浪漫主义色彩,显示出浓厚的生活气息和独特的时代风格,实已登上我国古代玉器艺术高峰。 元代玉器神态生动,且不拘小节。明清时期追求精雕细琢的艺术风格,玉器出现了商品化趋势,向着世俗化、装饰化方向发展,达到中国古代玉器艺术的顶峰。 建国后至今,再继承传统工艺的基础上,采用了现实主义手法,走中西结合的创新之路,玉器出现了生活化、田园化,追求造型美和工巧的欣赏价值,精品玉器大量出现。 玉文化经济史 玉器经济亦即玉器生产制度,它属于手工业发展史的范畴,是近万年玉文化持续兴盛的经济基础。 新石器时代晚期,已正式创立玉雕业 和石雕业,生产了丰富的工艺品。 夏、商、周、春秋是玉业的大发展时期,其制品主要为玉器,石雕或石刻品次之;建立了专门的玉作坊,形成了相当规模的玉工技术队伍;玉工为奴隶,使用者主要为统治阶级、奴隶主贵族。 漫长的封建社会是玉业的繁荣时期,玉雕业和石雕业在已形成独立行业的基础商获得了大的发展,有宫廷,地主,富豪,巨贾创办之分,也有官办和民办之分;有矿山开采运至各地加工玉器,也有就地开凿雕刻品。宫廷玉业的发展在各代总是首屈一指。玉业贸易获得空前发展,国际交换与流通更为频繁。涌现出许多琢玉大师,形成了具有不同技艺和风格的玉雕流派。 现代,玉雕产业兴旺发达,来自全球玉料汇集镇平,使其成为全国最大的加工销售集散地,促进了经济的发展和精神文明的提高。 玉雕技艺史 我国治玉工艺起源与距今60万年前的"北京人"用水晶、玛瑙蛇纹石等打制的片状旧石器,之后治玉工艺从制石工艺分离出来,表明玉器手工业已经开始。 约6000年前,原始砣机出现,玉器有了钻孔、镂空及琢磨等工艺,这标志着玉器制作已进入成熟阶段。 夏代治玉工具以青铜砣机,玉器体薄饰细阴线几何纹,商代多用阴线勾勒,西周多作扁平状,刻饰简单、钢劲。 春秋战国玉器以剔地隐起手法见长,碾锋劲锐,这与普遍使用铁砣和玉人操作更为熟练有关。 秦汉玉匠往往采用舍弃细节、钢柔相济的粗线条相互搭配的手法,去雕琢神韵与气势。 隋唐至宋辽金, 碾玉高登的出现和推广对玉器制作起到了推动作用,以至此后的玉雕技艺砣碾遒劲,空灵剔透。 元代玉器作工渐趋粗犷;明代早期作工严谨而精美,晚期胎厚重,作工草率;清代精工细作,形态端严。 现代玉雕琢以艺术形象动人为主,以玲珑剔透见长。

在我国传统文化中,玉文化始终占有十分重要的地位。在不同的时代背景下,玉石被赋予了不同的含义。要想弄明白,中国为何流行玉文化,应该了解玉石的发展史。

玉石用来祭祀

在石器时期,古人利用石头做各种工具,在找石头的过程中发现了比较漂亮石头,石之美者为玉。由于当时生存条件非常恶劣,尤其遇到雷电、山火等自然灾害,古人愚昧的认为这是神灵对他们的惩罚。所以古人用这块漂亮的石头用来祭祀神灵。这块漂亮的石头受到古人的膜拜。

玉石成为等级的标志。

中国从奴隶制社会开始,阶级开始出现。玉石作为一种礼仪性的物品,不同颜色的玉有不一样的地位,赋予它强烈的政治色彩。
在唐代,有权有势的才可以佩戴玉石。 到了宋朝,文化氛围浓厚。玉石渐渐的被老百姓接受,没办法,以前想戴,也戴不了。

咱们把目光放到清代,在乾隆时期又出现了一个盛世。由于乾隆皇帝非常喜欢玉石,所以当时出现了大量精美作品。大型玉雕作品《大禹治水》就是在当时完成。



我们常听到口口相传的几句话,玉是有灵性的,人养玉三年,玉养人一生。其实都在传承着玉文化。

我是小眼儿,玉雕师傅,关注我带你远离和田玉的各种陷阱。

简单地说,原因有三:

一、在石器时代,玉石多以农耕工具来使用。鉴于玉石的特殊材质,一定时期内,玉石被“巫”用。玉石被赋予了上通神灵的属性,在该时期内玉石被“神化”,该时期还被成为神玉时代。

二、伴随着人类文明的进步,由于玉石在神玉时代的光环,玉石在封建统治者强化为礼器。譬如,玉玺在皇权中的使用,该时期被称为礼玉时代。皇族更是借助玉石,把玉石赋予了品德之说,把其统治文化赋予了玉石之上。

三、在上述两个时期,玉石只能被一小撮人使用,该类人群主要是以皇族、贵族为主。在明清以后,因为中国文化审美向来有自上而下的传递作用,老百姓对皇族、贵族的羡慕,开始效仿佩戴玉石。后来,这时期被称为民玉时代。

时间一长,几千年以来就形成了中华特有的玉文化。民间甚至还有流传着这样一个说法:一部中华玉文化史就是一部中华史。

中国是“玉石之国”,六七千年前,中国的先祖就开始开发利用玉石。


玉石的功能从先秦时期玉器以礼器为主,隋唐之后则以装饰、陈设占据主导地位,即远古时的“巫玉”发展到“官玉”,乃至演变到“民玉”,无不蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想,有着深厚的文化底蕴。


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